轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。——玄嚣黄帝长子。——蟜极玄嚣之子。——帝喾蟜极之子，又称高辛氏——后稷帝喾之子，名弃，周朝始祖。——不窋又称叙望不，后稷子。母日姞氏。——鞠陶又称鞠，不窋子。——公刘鞠陶子，定居豳。周道始兴。——庆节公刘子。——皇仆庆节子。——差弗皇仆子。——毁隃差弗子。——公非又称公非递、公卯，字辟方。毁隃子。——高圉——公非子，字侯侔。亚圉高圉子，字云都。——公叔祖类，亚圉子。又名太公、组绀。——古公亶父，公叔祖类子，周称太王，居岐之阳，实施翦商。——季历——古公亶父子，又称王季、公季。——周文王姓姬名昌，（前1152--前1056），汉族，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。——周公姬姓，讳旦，周文王姬昌之子，周武王姬发之弟。己卯，周武王13年，封周公于曲阜，曰鲁国，方世人称鲁公，因成王幼年嗣立，留相王室，是为周公。生子8人：长伯禽；次君阵，嗣周公，食采于周，世辅王室，蒋、邢、凡、茅、胙、祭，或在于畿内或在于畿外。其长子伯禽代就封于鲁，成王十四年已亥，公薨于丰，年84，葬于毕，谥曰文。汉唐追尊周公为先圣，宋追封为文献王。——伯禽（前997年－前994年）西周初年人，姓姬，字伯禽，亦称禽父。周公旦长子，周代鲁国的第一任国君。周灭商后，武王封周公于鲁，因留京辅政，于是派伯禽代其就国。因此伯禽成为周代鲁国的第一任国君。周公东征后，成王将“殷民六族”和旧奄国土地及人民分封给周公，国号鲁。伯禽到了鲁国，坚持以周礼治国，在位46年，鲁国的政治经济都出现了新局面。其辖区北至泰山，南达徐淮，东至黄海，西抵阳谷一带，成为周王朝控制东方的一个重要邦国，并享有“礼义之邦”的美称。——鲁炀公（前987年－前974年），即姬熙，一名怡，为鲁国君主之一，是鲁国第三任君主。他为鲁考公的弟弟，承袭鲁考公担任该国君主，在位6年。——鲁魏公（前923年－前887年）即姬沸，为鲁国君主之一，是鲁国第五任君主。他为鲁幽公的弟弟，杀鲁幽公担任该国君主，在位50年。《史记》载“幽公十四年。幽公弟（氵费）杀幽公而自立，是为魏公。” ——鲁献公（前854年－前826年），即姬具，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第七任君主。他为鲁厉公儿子，承袭鲁厉公担任该国君主，在位32年。——鲁武公（前815年－前807年）即姬敖，为鲁国君主之一，是鲁国第九任君主。他为鲁真公的弟弟，承袭鲁真公担任该国君主，在位9年。鲁武公九年春季，他和长子姬括，少子姬戏前去朝见周天子(周宣王)。周宣王喜欢姬戏，打算立他为鲁国的太子。周的樊仲山父劝谏不听，于是册立戏为鲁国太子。同年夏季，鲁武公与两儿子归国，不久去世。——鲁孝公即姬称，为鲁国君主之一，是鲁国第十二任君主。他为鲁懿公儿子。前796年，周宣王率领诸侯军队讨伐鲁国，杀死伯御（鲁废公）立姬称为鲁国君主。在位27年，纪年为38年。——鲁惠公（前768年至前723年）即姬弗涅，为春秋 诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十三任君主。他为鲁孝公儿子，文王第八世孙,承袭鲁孝公担任该国君主，在位46年。在位间,励精图治，国势大振，百姓悦服。在位46年薨，因适夫人无子，乃立庶，生子四：长子息，是为隐公。次子允，是为威公。三子翬，是为恒公。四子尾生，即施父也。顺便说一下施姓的另一源：施姓最早一支出自夏朝，是夏朝诸侯国施氏的后代。在夏朝末年，有施氏曾把自己部族的人妹喜嫁给夏桀，成为地位显赫的部族。夏朝灭亡后，便有人以国名为姓氏，姓施。其著姓渊源可溯至周。据《元和姓纂》、《中国姓氏大全》等书及谱牒资料所载，公元前十一世纪，周文王、周武王乔梓定鼎天下后，周公旦（文王四子、武王之弟）成为辅国大臣。时周天子实行分封制，周公旦被封于鲁（山东曲阜），然周公旦因辅国之需，未能往之，即由其子伯禽任鲁侯。鲁侯历七世至鲁惠公，其四子尾，贤德而有才华，任“门下丁公府椽，流誉他方，四国归仁，遂以二字合成一文为施氏，食采于鲍，封为施国。施父便是施姓得姓之始祖。其在鲁桓公时任大夫之职，据说他精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言曹伯（曹国国君）将不久于人世，果验。桓公深敬施公之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。——2世施伯是位能言善辨的谋士，管仲囚于鲁，鲁庄公与他商量,施伯认为齐国要管仲不是为了报仇雪恨,而是为了任用他为政。因为管仲的才干世间少有, 日后成为鲁国之大患。因此施伯主张杀死管仲,将尸首还给齐国。鲁庄公新败,闻齐国大兵压境,早吓得心颤胆寒,没有听施伯的主张。遂囚管仲与齐。——3世施谦——4世施损——5世施孝叔为了鲁的安危，忍辱把自己的妻子嫁往当时强大的晋国。几年以后，妻子回来了，并带回了两个在晋国生的孩子，当两个孩子叫他爸爸时，孝叔非常气愤地说：“谁是你们的爸爸，我哪有这样的杂种。”说着就把他们扔进河里，妻子见到丈夫这样对待自己的两个孩子，感到非常伤心，也就跳进了河里。当时孝叔很后悔，但来不及了。——6世施恺“生二子，直，端，才貌如一，莫能辨，名长施氏，少施氏，女名耀英，适（意嫁）叔梁纥，为仲尼嫡母。——7世施端：即少施氏，孔子的嫡舅。古书曰：孔子食少施氏而饱。这就是说，孔子常常到舅舅少施氏施端家去吃饭——8世施之常施端之子，鲁惠公八世孙，字子恒，是孔子的表弟，又是孔子的名弟子。唐玄宗封乘氏伯，从祀文宣皇庙，宋真宗改封临濮侯，明世宗嘉靖间诏去封号称先贤。”——9世施佑——10世施策——施景（乃施策之弟），“徙居诸暨苎罗，生女西施。西施原名施夷光，天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴亡后，与范蠡入五湖而去，最后在东钱湖边隐姓埋名定居下来（范蠡改姓‘忻’，被后人尊为商业之祖）。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居四大美女之首，西施的名字已成为美的化身和代名词。——11世施杲gao——12世施泽——13世施识——14世施无忌——15世施伶——16世施尚——17世施侯——18世施伯巨——19世施戈——20世施仲——21世施术——22世施固镇很有学问，为逃避秦始皇的“焚书坑儒”，藏匿在陇西，改姓严。——23世施诉恢复施姓，回到楚地（今湖南、湖北一带），后又迁往沛（今江苏省）。——24世施运——25世施睿——26世施德赤——27世施韬——28世施锵——29世施蔚——30世施盖————31世施雠——沛（今江苏省沛县一带）人，西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名声大噪，诏拜雠为博士。——32世施穗谏议大夫——33世施希“恪守先业，孝养终生，人多以孝子称之。” ——34世施克泰山太守——35世施回——36世施伯豫，“与吴汉友善，不乐仕进，孝养终生，世称之为孝子。”终生不愿做官。——37世施延（121—122），官至汉太尉（官名，是全国军政首脑），汉安帝时徵为卿，因谏“太子不易废立”忤旨而得罪安帝，被罢官削职回家，至汉顺帝“诏旌其忠”，平反昭雪给予改正，并被徵为太尉。后施延兄弟7人，迁移到浙江吴兴（今湖州）上强定居。故居堂号为：后汉置吴兴郡。先人死后，葬在乌程县境内。从那时起，也是我们施氏家族最繁华显赫的时期。——38世施崇，曾任青河太守。有异才，董卓召之，守志不屈。——39世施然，(182—249)，字义封，丹阳故鄣（今浙江安吉）人。三国时期孙吴重要将领，朱治的养子。“与孙权同书，学结恩爱”， 猇亭之战与陆逊合力大破刘备，之后施然提出应该收兵防备魏国，魏国果然趁机攻吴。曹真、夏侯尚、张郃等魏将围攻江陵六月之久，最终在施然死守之下退军，施然从此名震敌国。247年，拜大都督，后升为永安侯，又改封为当阳侯。249年病逝。——40世施纲尚书左丞——41世施长能尚书左丞——42世施祥尚书左丞——43世施岳太傅司马。——44世施平一相传是‘有晋名宦’，年16，登科入翰，拜为金紫光禄大夫，崇明的两支施姓都来自于他的子孙。——45世施峰——46世施存治大司马——47世施维—48世施向明—49世施河——50世：施汝愚五经博士——51世：施士芳——52世：施嘉猷官内史——53世：施思文——54世：施采——55世：施自愚——56世：施迪——57世：施之梁——58世：施 良——59世：施道——60世：施伯彪——61世：施廷椽——62世：施天瑞曾任大夫总辖，字国祥。由于金兵入侵，为避战乱，避难于崇明，被后人尊为迁崇世祖。居住在当今城桥镇杨家庙村，死后葬在今建设镇南黑墙门，坟墓在文化大革命期间拆除，有石人石马。据说以前的县官，路经此坟墓时，都要下轿步行。又据说，天瑞乃是施全的侄曾孙，南宋中期，由嘉兴迁居崇明（57世施全，钱塘人，南宋义士。初为任殿司小校，岳飞的结拜兄弟,闻岳飞被秦桧所杀，悲愤填膺，于是挺身而出，刺杀秦桧，然壮志未酬身先死。）——63世：施朝奉——64世：施漕元——65世：施原十四——66世：施文廿五——67世：。。。。

        我祖施丕仁（生于公元1810年左右），乃是施天瑞的后裔，家住庙西村，所生四子，陆续分居在高桥、桥鼻、庙南、庙西4 个村子、其祖坟原本葬到苏州去，但考虑到后代‘做坟容易上坟难’，因此就葬在庙镇东北的七家村河北石坑里，有坟图记载，内中埋葬着七具坑穴，并请人看管，于1953年方拆除。其妻整天吃素念经，死后葬在宅西北角的乌缸内。最令人痛心的是在文化大革命期间，把一部宝贵的家谱不幸焚毁，使得我们从67世至81世很难查实，只知道我们的家谱名称叫《文廿五》，也就是说，我们是文廿五施爽的子孙。为了让世人了解施姓的来龙去脉，作为施姓的子孙，重新修订施氏家谱，是一件刻不容缓的任务，承蒙我的前辈施宗昌、施忠裕、施忠义、施允良及好友徐兵为我提供了详实的材料，又两次赶赴上海图书馆在浩瀚的家谱中查阅，使我的编写工作得以顺利进行。我特此为提供线索的人们，表示深切的感谢。据了解，如今，施姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江、福建等省为多,上述3省施姓约占全国汉族施姓人口的58%.施姓在当今中国姓氏排行的96位,人口约二百五十六万余,占全国人口的0.16%.